- Η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος και οι αιρετικοί Μονοφυσίτες
- CNN: «Η Χώρα που βρίσκεται ακόμη στο Έτος 2016»
- Η Μεγάλη Πλάνη για τους δύο Προφήτες της Αποκαλύψεως. Ποίοι είναι οι δύο Προφήτες και τί συμβολίζουν οι 1260 ημέρες του κηρύγματός τους;
- Το θαυμαστό έργο των Αγίων Αποστόλων (Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου)
- Η Αμφίεση των Γυναικών
- Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: «Όσοι δεν έχουν την Αλήθεια, βρίσκονται εκτός Εκκλησίας»!
- «Μνημονεύετε της Γυναικός Λώτ...»
- Η ασέβεια των σημερινών κληρικών στα Δόγματα και τις Παραδόσεις της Εκκλησίας
- Η Σύναξις των Αγιορειτών Πατέρων
- Κυριακή των Αγίων Πάντων
- Μία μεγάλη σύγχρονη Πλάνη σχετικά με την εορτή και την «εικόνα» της Αγίας Τριάδος
- Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος
- Κυριακή της Πεντηκοστής
- Ψυχοσάββατον
- Η Άλωσις της Πόλεως 29/5/1453
- Κυριακή των Αγίων 318 Πατέρων Α’ Οικουμενικής Συνόδου
- Η Ανάληψις του Κυρίου
- Απόδοσις της εορτής του Πάσχα
- 19η Μαϊου - Ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων
- Κυριακή του Τυφλού
- Ποια είναι η σημασία των έξι ανδρών της Αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδος;
- Κυριακή της Σαμαρείτιδος
- Η Μεσοπεντηκοστή
- «Δεν υπάρχει Αναλαμπή της Ορθοδοξίας. Όσοι πιστεύουν κάτι τέτοιο πλανώνται» (+ π. Αρσένιος Κομπούγιας)
- Κυριακή Παραλύτου
- Σημεία των Καιρών: Πόλεμοι, ακοές πολέμων, Θεομηνίες, Πυρκαγιές, Καταστροφές, Λιμοί, Λοιμοί, Σεισμοί...
- Κυριακή των Μυροφόρων
- Η Κυριακή του Θωμά, και τα σπουδαία νοήματά της!
- Κυριακή του Θωμά
- Η Ζωοδόχος Πηγή
- Το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως
- Το Άγιον Πάσχα
- Άγιο και Μεγάλο Σάββατο - Η Ταφή του Κυρίου
- Αγία και Μεγάλη Παρασκευή
- Αγία και Μεγάλη Πέμπτη
- Αγία και Μεγάλη Τετάρτη
- Αγία και Μεγάλη Τρίτη
- Αγία και Μεγάλη Δευτέρα
- Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Τι εορτάζουμε καθημερινά.
- Κυριακή των Βαϊων
- Η Ανάστασις του Λαζάρου
- Ε’ Κυριακή των Νηστειών - Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας
- Σάββατον Ε’ Εβδομάδος των Νηστειών - Του Ακαθίστου Ύμνου
- Τελευταίοι Χαιρετισμοί - Ο Ακάθιστος μετά μικρού Αποδείπνου (Παρασκευή Ε΄Εβδομάδος των Νηστειών)
- Δ’ Κυριακή των Νηστειών - Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος
- Δ’ Χαιρετισμοί
- Γ’ Κυριακή των Νηστειών - Της Σταυροπροσκυνήσεως
- Γ’ Χαιρετισμοί
- Β’ Κυριακή των Νηστειών - Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά
- Β’ Χαιρετισμοί
- Α’ Κυριακή των Νηστειών - Κυριακή της Ορθοδοξίας
- Το διά Κολλύβων Θαύμα του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος
- Α’ Χαιρετισμοί
- Καθαρά Δευτέρα
- Κυριακή της Τυρινής (Η Έξοδος των Πρωτοπλάστων από τον Παράδεισον)
- Κυριακή της Απόκρεω
- Ψυχοσάββατο
- «Εις την Παραβολήν του Ασώτου». Ομιλία Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου
- Κυριακή του Ασώτου
- Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου - Αρχή Τριωδίου
- Λόγος εις τα Άγια Θεοφάνεια (Αγίου Ιω. Χρυσοστόμου)
- 33 Προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης που εκπληρώθησαν με την ενανθρώπιση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού
- Χριστούγεννα: «Η Μητρόπολις των Εορτών»
- Η έσχατη μάχη
- Η εικόνα της του Χριστού Γεννήσεως. Θεολογική ερμηνεία
- Η Μεγάλη Εορτή των Χριστουγέννων, σήμερα!
- Κυριακή προ της Γεννήσεως του Χριστού
- Κυριακή των Αγίων Προπατόρων
- Τελικά θέλουμε κάτι από τον Χριστό ή θέλουμε τον ίδιο τον Χριστό;
- Ο Χριστός είναι το παν
- Ομιλία εις την Θεία Μεταμόρφωση (Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας)
- «Μωραίνει Κύριος ον βούλεται απωλέσαι». Γιατί ο Θεός στέλνει πνεύμα πλάνης στους ανθρώπους;
- Ιερά Σύνοδος Ανιέρων Ιεραρχών
- π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: «Ζούμε σε ημέρες Νώε και του ερχομού της Δευτέρας Παρουσίας»!
- Η προς Διόγνητον Επιστολή
- Οι σημερινοί διάδοχοι του... Χριστού!
- Ο «ευσεβισμός» της υποκρισίας
- «ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ! ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»!
- Όταν τα φαινόμενα απατούν... (Μέρος Β΄)
- Τρεις Προφητείες του Αγίου Κοσμά για τον Αντίχριστον την Δευτέρα Παρουσία και το πότε θα γίνει το Τέλος του Κόσμου
- Όταν τα φαινόμενα απατούν... (Μέρος Α΄) «Τί κρύβεται πίσω από την «αντίθεση» της Γραφής για την εορτή της Μεταμορφώσεως;»
- 2018 Το Τέλος του Κόσμου - Η Δευτέρα Παρουσία (ολόκληρο το βιβλίο σε ηλεκτρονική μορφή)
- Η απάντηση σε όσους ισχυρίζονται, ότι κανείς -ακόμη και ο Χριστός ως άνθρωπος- δεν γνωρίζει πότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία.
- Πέντε προφητείες των Εβραίων για τον ερχομό του μεσσία τους που εκπληρώθηκαν μέσα στο έτος 2016
- Γιατί ο Ιησούς Χριστός αποκαλύφθηκε στην Αγία Φωτεινή και όχι στο ιερατείο της εποχής εκείνης;
- Οι αποφάσεις της Ι. Συνόδου είναι πάντοτε αλάθητες; Τι διδάσκει η ιστορία της Εκκλησίας μας;
- Κορυφώνεται η παγκόσμια εκστρατεία επιβολής της έλευσης του Αντιχρίστου
- Θα μας ενημερώσει άραγε ο Θεός στα έσχατα χρόνια, ότι έρχεται ο Αντίχριστος και το Τέλος του Κόσμου; ή θα μας αφήσει στο σκοτάδι;
- Τα ψέματα, οι συκοφαντίες, οι πλάνες και η παραπληροφόρηση της Ο.Ο.Δ.Ε. και των ομοίων της
- Πρέπει να μιλάμε για τον Αντίχριστο και τα έσχατα χρόνια;
- Απάντηση σε όσους λένε ότι κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα της Β΄Παρουσίας
- Η Ημέρα της Περιτομής προτύπωση της Β΄ Παρουσίας
- ΟΟΔΕ: Μια Αιρετική Ομάδα
- Η δήθεν καταδίκη του βιβλίου του π. Μαξίμου υπό της Δ.Ι.Σ.
- Ο Χριστιανός οφείλει να είναι πάντα έτοιμος και δεν του χρειάζεται να γνωρίζει τον χρόνο της Β΄Παρουσίας
- VIDEO από εκπομπές του π. Μαξίμου
Οικουμενισμός - Πανθρησκεία
Ενότητες
Φωτό & Βίντεο
Δημοφιλή Άρθρα
Εορτολόγιο (νέο ημ.)
27/7 Παντελεήμων, Μεγαλομάρτυς *
ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ, ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ο Άγιος Παντελεήμων (Παντολέων το πρότερον όνομα) καταγόταν από τη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας και έζησε στα χρόνια του Μαξιμιανού (286 - 305 μ.Χ.). Πατέρας του ήταν ο Ευστόργιος, ο οποίος ήταν Εθνικός (=ειδωλολάτρης), ενώ αργότερα μετά τις νουθεσίες του γιου του έγινε Χριστιανός. Μητέρα του ήταν η Ευβούλη (Αγία και εορτάζει στις 30 Μαρτίου), η οποία προερχόταν από ευσεβή και χριστιανική οικογένεια.
Ο Παντολέων εκπαιδεύτηκε στην ιατρική τέχνη από τον πολύ γνωστό και διάσημο ιατρόν Ευφρόσυνο, δόξα μεγάλη έχοντα, ενώ την κατά Χριστόν ιατρική τέχνη έμαθε από τον πρεσβύτερο Ερμόλαο που ήταν ιερέας της Εκκλησίας της Νικομήδειας, από τον οποίον κατηχήθηκε στη χριστιανική πίστη και βαπτίσθηκε.Ο Άγιος Παντελε... Περισσότερα »
Εορτολόγιο (παλαιό ημ.)
14/7 Νικόδημος ο Αγιορείτης, Όσιος *
ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ο Όσιος Νικόδημος γεννήθηκε στη Νάξο το έτος 1749 μ.Χ. από γονείς ευσεβείς και ενάρετους, τον Αντώνιο και Αναστασία Καλλιβούρση (η οποία εμόνασε στην Ιερά Μονή Χρυσοστόμου Νάξου, με το όνομα Αγάθη). Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Νικόλαος και από μικρός έδειχνε ότι ήταν άνθρωπος μεγάλης αρετής και φοβερής ευφυΐας.
Τα πρώτα του γράμματα τα έμαθε στη Νάξο και έπειτα στη σχολή της ίδιας πόλης επέκτεινε τις γνώσεις του, με δάσκαλο τον αδελφό του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, Αρχιμανδρίτη Χρύσανθο. Κατόπιν 16 χρόνων πήγε στην Ελληνική σχολή της Σμύρνης, όπου κοντά σε φημισμένους διδασκάλους έλαβε ανώτερη Παιδεία και αρετή.
Μετά από ορισμένες περιπέτειες, το 1775 μ.Χ. πήγε στο Άγιον Όρος. Εκεί, στη Μονή του ... Περισσότερα »
Newsletter
Δωρεά Στον Σύνδεσμό Μας
Νέα Προδοσία! Συμπροσευχή «Ορθοδόξου» Αρχιερέως με τον Πάπα
Τετάρτη, 3 Ιουλίου 2013 - 14577 εμφανίσεις άρθρου
ΑΙΣΧΟΣ!
ΝΕΑ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ κ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗ ΠΑΠΑ

Όπως βλέπουμε, για μια ακόμη χρονιά το Οικουμενικό Πατριαρχείο απέστειλε αντιπροσωπεία στη Ρώμη, προκειμένου να παραστούν συμπροσευχόμενοι στην πανηγυρική "θεία λειτουργία" για τον εορτασμό των Αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.
Επικεφαλής της Αντιπροσωπείας ήταν ο Σεβ. Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ιωάννης Ζηζιούλιας, συν-πρόεδρος της Μικτής Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξων και Παπικών.
Τον κ. Ιωάννη συνόδευαν, ο Επίσκοπος Σινώπης κ. Αθηναγόρας, βοηθός Επίσκοπος της Ι.Μ. Βελγίου και ο Αρχιμανδρίτης Πρόδρομος Ξενάκης της Εκκλησίας της Κρήτης.
Στό ανωτέρω βίντεο βλέπουμε τον Μητροπολίτη Περγάμου κ. Ιωάννη Ζηζιούλια, να συμπροσεύχεται καί να εναγκαλίζεται δουλοπρεπώς με τον αιρεσιάρχη Πάπα Φραγκίσκο, προδίδοντας και υποδουλώνοντας έτσι για μία ακόμη πολοστή φορά, την Αλήθεια της Ορθοδόξου Πίστεως, στις αδηφάγες διαθέσεις του "θηρίου" της Αποκαλύψεως.
Θαυμάστε ακόμη (στο 00:36΄) την υποτέλεια του άλλου κληρικού που συνοδεύει τον κ. Ζηζιούλα, αλλά και την πλήρη ομοψυχία του με τον αντίχριστο Πάπα, όπως αποδεικνύει το χειροφίλημά του στο καταραμένο χέρι του Πάπα.
Δυστυχώς, βλέπουμε ὅτι συνεχίζονται, στα πλαίσια της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, χωρίς φραγμό, σταματημό και ντροπή, οι μεγάλες και προδοτικές ενέργειες του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Και βέβαια, ως συνήθως, ΟΥΔΕΙΣ εκ των άλλων "ορθοδόξων" Πατριαρχείων και Αρχιεπισκοπών αντιδρούν, διαμαρτύρονται και διαχωρίζουν την θέση τους, για όλα αυτά, ως ώφειλαν και ως ορίζουν οι Άγιοι και θεοφόροι Πατέρες μας και οι Ιεροί Κανόνες.
Και πως θα μπορούσε άλλωστε να συμβεί αυτό, αφού και οι ίδιοι πράττουν παρόμοια και χειρότερα τις τελευταίες δεκαετίες.
Διερωτούμεθα! Δεν υπάρχει άραγε κανείς πραγματικά ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ για να διαμαρτυρηθεί και να πράξει τα δέοντα;
Άραγε "πάντες εξέκλιναν άμα ηχρειώθησαν, ουκ έστιν έως ΕΝΟΣ";
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;
ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ που να θέλει να ακολουθήσει το παράδειγμα του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού;
Που σε κατήντησαν γλυκυτάτη μας ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ!...
ΚΡΙΜΑ! Και πάλι ΚΡΙΜΑ!!!

Ἄς δοῦμε ὅμως, γιά ὅσους δέν γνωρίζουν, τί λένε καί ὁρίζουν σχετικά μέ τούς Αἱρετικούς καί τίς συμπροσευχές, οἱ ἱεροί Κανόνες καί οἱ Ἅγιοι τῆς Ὀρθοδοξίας μας:
«Ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος, αἱρετικοῖς συνευξάμενος μόνον, ἀφοριζέσθω· εἰ δὲ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς, ὡς κληρικοῖς ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω».
β) Ὁ ΜΣΤ´ Κανὼν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, βροντοφωνεῖ:
«Ἐπίσκοπον ἢ πρεσβύτερον αἱρετικῶν δεξαμένους βάπτισμα ἢ θυσίαν καθαιρεῖσθαι προστάττομεν. Τίς γὰρ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαρ; ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου;».
γ) Ὁ ΞΔ´ Κανὼν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων κελεύει:
«Εἴ τις κληρικὸς ἢ λαϊκός, εἰσέλθῃ εἰς συναγωγὴν Ἰουδαίων ἢ αἱρετικῶν, προσεύξασθαι, καὶ καθαιρείσθω, καὶ ἀφοριζέσθω».
δ) Ὁ Παῦλος, ὁ πρωτοκορυφαῖος Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν, μᾶς λέγει σαφέστατα:
«Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ» (Τίτ. 3, 10).
ε) Ἀλλά καί ὁ ἡγαπημένος Μαθητὴς τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ, ὁ Ἀπόστολος καί Εὐαγγελιστής τῆς ἀγάπης, δίδει ρητή ἐντολήν πρός ὅλους:
«Εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε· ὁ γὰρ λέγων αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς» (Β´ Ἰω. α΄, 9-11).
Δηλαδή μέ ἁπλά λόγια: Ὅποιος ἔρχεται πρός ἐμᾶς καί δέν ἔχει αὐτούσια, ἀνόθευτη, καθαρή τήν Ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου, αὐτόν ὄχι μόνον δέν πρέπει νἀ τοῦ ἐπιτρέπουμε νά εἰσέλθει μέσα στήν οἰκία μας, ἀλλά οὔτε καί νά τόν χαιρετᾶμε ἀκόμη, διότι ὅποιος τό πράξει αὐτό εἶναι σάν νά κοινωνεῖ καί νά συμμετέχει στά πονηρά του ἔργα.




