Πάτερ Μάξιμε, καθώς διάβαζα την Παλαιά Διαθήκη πρόσεξα κάτι και θα είθελα να σας πω την απορία μου.
Στο κεφάλαιο: "ΓΕΝΕΣΙΣ", κεφ. δ -17, ο Κάιν εγνώρισε μία γυναίκα και γέννησε τον Ενώχ. Ο Κάιν ήταν γιος των πρωτόπλαστων (Αδάμ και Εύα).

Σκέφτηκα μήπως ήταν κάποια ξαδέλφη του (από ό,τι ξέρω εκείνη την εποχή δεν απαγορευόταν η αιμομειξία), αλλά ο Κάιν και ο Άβελ ήταν τα πρώτα παιδιά των πρωτόπλαστων και ο Άβελ δεν πρόλαβε να κάνει οικογένεια(σκοτώθηκε από τον Κάιν).
Και η Εύα μετά εφόσον παντρεύτηκε ο Κάιν, έκανε τον Σηθ (Γεν. δ,  25).
Το τρίτο τους παιδί (του Αδάμ και της Εύας), αν είχε γνωρίσει κάποια γυναίκα να γεννούσε κόρη και να την είχε γνωρίσει μετά ο του Κάιν και να εθεωρείτο ξαδέλφη του ή ανηψιά του.
Άρα δεν ήταν ούτε ξάδελφη, ούτε ανηψιά.
Ούτε είχε κάποια αδελφή ώστε να ήταν αυτή η γυναίκα που γνώρισε και έκαναν τον Ενώχ.
Άρα η γυναίκα που γνώρισε ο Κάιν ποια ήταν;


Ευχαριστώ
Μελπομένη

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

Αγαπητή Μελπομένη
Χριστός Ανέστη!

Σχετικά με το ερώτημά σου έχω να σου απαντησω τα εξής.

Στην Παλαιά Διαθήκη δεν αναφέρονται οι γενεαλογίες των γυναικών, ούτε και τα ονόματά τους, παρά μόνον πολύ σπάνια όταν είναι κάποια πολύ σημαντική γυναίκα πού πρέπει να την γνωρίσουμε γιατί μέσα απ’ αυτή θέλει να περάσει ο Θεός κάποια μηνύματα σημαντικά.

Αλλά καί γενικότερα στην Παλαιά Διαθήκη δεν αναφέρονται πάντοτε όλα τα πραγματα, τα γεγονότα και τα ονόματα, παρά μόνον όσα είναι απαραίτητα και όσα πρέπει να ξερουν οι άνθρωποι. Τα άλλα είτε εννοούνται είτε βγαίνουν από τα συμφραζόμενα, είτε παραλείπονται γιατί είναι άχρηστα και περιττά.

Ο Αδάμ καί η Ευα σύμφωνα με την Γραφή και τους Αγίους Πατέρες μας έκαναν πάρα πολλά παιδιά και φυσικά μεταξύ αυτών και πολλά κορίτσια.
Η γυναίκα λοιπόν που πήρε ο Κάϊν ήταν μία από τις αδελφές του.

Άλλωστε αφού όλος ο κοσμος ξεκίνησε από ένα ζευγάρι, ειναι πολύ λογικό και φυσιολογικό για να μπορέσουν να πολλαπλασιαστούν και να αυξηθεί το ανθρώπινο γένος να παντρεύονταν μεταξύ τους τα αδέλφια.

Αυτό δεν ήταν ούτε κακό ούτε και παράνομο και αμαρτωλό την εποχή εκείνη που όχι μόνον δεν απαγορευόταν από τον Θεό κάτι τέτοιο, αλλά καί επιτρεπόταν κιόλας αφού έπρεπε να διατηρηθούν τα γένη και οι φυλές για λόγους που δεν μπορώ αυτή την στιγμή να αναπτύξω.


Με εκτίμηση
π. Μάξιμος