- Περί της απιστίας του Θωμά
- Περί Αναλαμπής του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας
- Πότε αναμένεται να ενθρονιστεί ο Αντίχριστος ως παγκόσμιος ηγέτης; Και πότε θα εμφανιστούν οι δύο Προφήτες της Αποκάλυψης;
- Εσείς μας ερωτάτε και εμείς σας απαντάμε
- Περί τεκνογονίας στην εποχή του Αντιχρίστου & περί Νεφελείμ και Ελοχείμ
- Περί Γάμου και Μοναχισμού
- Περί Αντιχρίστου και των δύο Προφητών
- Περι του εάν ο DAVID MAYER DE ROTHCHILD είναι ο Αντίχριστος
- Περί γάμου μεταξύ συγγενών στην Παλαιά Διαθήκη
- Περί της ημέρας της Β΄Παρουσίας, σχετικά με Νέο και Παλαιό Ημερολόγιο
- Περί του τι πρέπει να κάνουμε εάν ζούμε στα χρόνια του Αντιχρίστου
- Περί εκκλησιασμού
- Περί εξομολογήσεως
- Περί συμπεριφοράς γονέων προς παιδιά, όσον αφορά την Εκκλησία και τον Θεόν
- Περί των σημερινών ποιμένων
- Περί εκπομπών σχετικά με τον Αντίχριστο και το Σφράγισμα
- Περί του Αγίου Κοσμά και εσχατολογικών θεμάτων
- Περί γνωρισμάτων ενός καλού Πνευματικού
- Περι της Νηστείας της Μ. Τεσσαρακοστής
- Περί της περιόδου του Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου
- Περί κινητών και ακινήτων εορτών
- Περί καταλύσεως οίνου και ελαίου την περίοδο του Πεντηκοσταρίου
Ορθόδοξος Ιεραποστολικός ΣύνδεσμοςΑπαντήσεις σε Μηνύματα Απορίες και Ερωτήματά σας
Ενότητες
Φωτό & Βίντεο
Δημοφιλή Άρθρα
Εορτολόγιο (νέο ημ.)
4/9 Μωϋσής ο Προφήτης *
Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΜΩΫΣΗΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ο Προφήτης και Θεόπτης Μωυσής, υπολογίζεται ότι γεννήθηκε στην Αίγυπτο το 1569 π.χ. Ο πατέρας του ήταν Εβραίος, ονομαζόταν Αμράμ (ή Άβραμ ) και καταγόταν από τη φυλή του Λευί και η μητέρα του Ιωχαβέδ. Όταν ο Φαραώ διέταξε να σφάξουν τα νήπια των Εβραίων η μητέρα του τον έβαλε σ’ ένα κιβώτιο και τον άφησε στις όχθες του Νείλου εγκαταλείποντας το στην θεία πρόνοια. Το βρέφος το βρήκε η κόρη του Φαραώ Θέρμουθιν (ή Mέρις ή Mέρρινα), η οποία το υιοθέτησε και του έδωσε το όνομα Μωυσής, που σημαίνει «σεσωσμένος από τα ύδατα». Ανατράφηκε ως γνήσιος υιός της πριγκίπισσας και έμαθε όλη την σοφία και την γνώση των Αιγυπτίων, χωρίς εν τούτοις να αποξενωθεί από την πίστη των πατέρων του και την αγάπη προς το έθνος του.Όταν ήταν σαράντα χρο... Περισσότερα »
Εορτολόγιο (παλαιό ημ.)
22/8 Αγαθόνικος, Ζωτικός, Ζήνων, Θεοπρέπιος, Ακίνδυν
ΑΓΙΟΙ ΑΓΑΘΟΝΙΚΟΣ, ΖΩΤΙΚΟΣ, ΘΕΟΠΡΕΠΙΟΣ, ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ ΚΑΙ ΣΕΒΗΡΙΑΝΟΣ, ΜΑΡΤΥΡΕΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Όταν ο κόμης Ευτόλμιος επέστρεφε από την περιοδεία του στον Πόντο, οπού είχε πάει για να καταδιώξει χριστιανούς, σταμάτησε στην Κάρπη όπου βρήκε τον Ζωτικό και τον θανάτωσε μαζί με τους μαθητές του.
Εκεί έμαθε ότι ο πρίγκιπας της πόλης έγινε χριστιανός από κάποιο Αγαθόνικο. Τότε, συνέλαβε τον πρίγκιπα και τον Αγαθόνικο (που ήταν από τη Νικομήδεια), και αφού τους τιμώρησε μαζί με άλλους χριστιανούς, κατόπιν όλους μαζί τους οδήγησε στο βασιλιά, που βρισκόταν στη Θράκη.
Αλλά στο δρόμο, κοντά σε ένα χωριό ονομαζόμενο Ποταμός, σκότωσε τους Ζήνωνα, Θεοπρέπιο, Ακίνδυνο και Σεβηριανό, διότι από τις πολλές πληγές που είχαν στα πόδια τους, δεν μπορούσαν πλέον να... Περισσότερα »
Newsletter
Δωρεά Στον Σύνδεσμό Μας
Περί κινητών και ακινήτων εορτών
Δευτέρα, 2 Οκτωβρίου 2006 - 11869 εμφανίσεις άρθρου
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Σεβαστέ γέροντα Χριστός Ἀνέστη, τήν εὐχή σας. Ονομάζομαι Κωνσταντίνος Σταμούλος και θα ήθελα να μάθω ποιες ονομάζονται κινητές και ποιες ακίνητες εορτές; Σας ευχαριστώ. Συγχαρητήρια για την ιστοσελίδα σας.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Αγαπητέ φίλε Κωνσταντίνε. Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Στο εορτολόγιο της εκκλησίας μας, κινητές ονομάζονται όσες από τις εορτές "μετακινούνται", και δεν είναι σταθερές δηλαδή δεν εορτάζονται σε κάποια συγκεκριμένη ημερομηνία καθ’ έτος.
Οι εορτές αυτές είναι όλες εκείνες πού έχουν σχέση με τον εορτασμό του Πάσχα και τον εορταστικό του κύκλο. Από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Δηλαδή ολη η περίοδος του Τριωδίου και του Πεντηκοσταρίου. Και αυτό γιατί το Πάσχα έχει οριστεί από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο να εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας (21 Μαρτίου) και πάντοτε μετά το Πάσχα των Εβραίων. Και επειδή η ημερομηνία αυτή του Πάσχα αλλάζει κάθε έτος, αλλάζουν και όλες οι υπόλοιπες εορτές που σχετίζονται με το Πάσχα.
Όλες οι υπόλοιπες εορτές της Εκκλησίας μας, οι περισσότερες δηλαδή, ονομάζονται ακίνητες διότι δεν κινούνται, είναι πάντα σταθερές και εορτάζονται πάντοτε την ίδια ημερομηνία. Π.χ. α) Η Γέννησις του Χριστού: 25 Δεκεμβρίου β) Τά Άγια Θεοφάνεια: 6 Ιανουαρίου γ) Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου: 25 Μαρτίου δ) Η Μεταμόρφωσις: 6 Αυγούστου ε) Η Κοίμησις της Θεοτόκου: 15 Αυγούστου στ) Ο Άγιος Αντωνίος 17 Ιανουαρίου ζ) Των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης: 21 Μαϊου η) Της Αγίας Παρασκευής :
26 Ιουλίου θ) Της Αγίας Αικατερίνης: 25 Νοεμβρίου ι)Του Αγίου Νικολάου: 6 Δεκεμβρίου και πολλές άλλες.
Με πολλές ευχές και αγάπη Χριστού
π. Μάξιμος Μοναχός