- Περί της απιστίας του Θωμά
- Περί Αναλαμπής του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας
- Πότε αναμένεται να ενθρονιστεί ο Αντίχριστος ως παγκόσμιος ηγέτης; Και πότε θα εμφανιστούν οι δύο Προφήτες της Αποκάλυψης;
- Εσείς μας ερωτάτε και εμείς σας απαντάμε
- Περί τεκνογονίας στην εποχή του Αντιχρίστου & περί Νεφελείμ και Ελοχείμ
- Περί Γάμου και Μοναχισμού
- Περί Αντιχρίστου και των δύο Προφητών
- Περι του εάν ο DAVID MAYER DE ROTHCHILD είναι ο Αντίχριστος
- Περί γάμου μεταξύ συγγενών στην Παλαιά Διαθήκη
- Περί της ημέρας της Β΄Παρουσίας, σχετικά με Νέο και Παλαιό Ημερολόγιο
- Περί του τι πρέπει να κάνουμε εάν ζούμε στα χρόνια του Αντιχρίστου
- Περί εκκλησιασμού
- Περί εξομολογήσεως
- Περί συμπεριφοράς γονέων προς παιδιά, όσον αφορά την Εκκλησία και τον Θεόν
- Περί των σημερινών ποιμένων
- Περί εκπομπών σχετικά με τον Αντίχριστο και το Σφράγισμα
- Περί του Αγίου Κοσμά και εσχατολογικών θεμάτων
- Περί γνωρισμάτων ενός καλού Πνευματικού
- Περι της Νηστείας της Μ. Τεσσαρακοστής
- Περί της περιόδου του Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου
- Περί κινητών και ακινήτων εορτών
- Περί καταλύσεως οίνου και ελαίου την περίοδο του Πεντηκοσταρίου
Ορθόδοξος Ιεραποστολικός ΣύνδεσμοςΑπαντήσεις σε Μηνύματα Απορίες και Ερωτήματά σας
Ενότητες
Φωτό & Βίντεο
Δημοφιλή Άρθρα
Εορτολόγιο (νέο ημ.)
25/6 Φεβρωνία, Οσιομάρτυς *
ΑΓΙΑ ΦΕΒΡΩΝΙΑ, ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Η Αγία Φεβρωνία, ήταν περιζήτητη νύμφη για την σωματική της ομορφιά. Το ίδιο όμως έλαμπε και η αγνή ψυχή της. Για το λόγο αυτό σε ηλικία 17 ετών, επέλεξε το δρόμο της άσκησης και της εγκράτειας στο μοναστήρι όπου Ηγουμένη ήταν η θεία της, Βρυένη και βρισκόταν στην Μεσοποταμία (στην πόλη της Νισίβεως, που λέγεται Αντιόχεια της Μυγδονίας και βρισκόταν στα σύνορα του Βυζαντινού και Περσικού κράτους).Γρήγορα, παρά το νεαρό της ηλικίας της, προσαρμόσθηκε στους δύσκολους κανόνες της μοναχικής ζωής βρίσκοντας παράλληλα και χρόνο για να μελετά και να εμβαθύνει στις Θείες Γραφές. Έγινε δε υπόδειγμα ανάμεσα στις άλλες μοναχές για τη σύνεσή της το ζήλο της, την προθυμία της και το ταπεινό της φρόνημα.Κάποια ημέρα όμως, ένα στρατι... Περισσότερα »
Εορτολόγιο (παλαιό ημ.)
12/6 Ονούφριος, Όσιος *
ΑΓΙΟΣ ΟΝΟΥΦΡΙΟΣ, ΟΣΙΟΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Από τις μεγαλύτερες ασκητικές φυσιογνωμίες των Αιγυπτιακών ερήμων υπήρξε ο Όσιος Ονούφριος, ο οποίος καταγόταν από την Περσία.
Ο Άγιος Ονούφριος έζησε τον 4ο αιώνα πρώτα σε κοινόβιο κοντά στην Ερμούπολη των Θηβών της Αιγύπτου και αργότερα, πλήρης θείου έρωτα, διέτρεξε «επί τας πηγάς των υδάτων» την περίφημη αιγυπτιακή έρημο.
Εξήντα χρόνια μακριά από ανθρώπινο μάτι, μόνος με μόνο το Θεό αγωνίστηκε σκληρά ενάντια στα πάθη του και τους δαίμονες, καθαρίστηκε και καθαγιάστηκε τόσο, ώστε να γίνει «η ακρότης και η νομοστάθμη των ησυχαστών».
Μπροστά σε αυτή την προσφορά του οι Άγγελοι του Θεού γονάτιζαν και υπηρετούσαν τον «ουρανοβάμονα Ονούφριο» σε κάθε βιοτική ανάγκη και σαν κοινωνό της ουράνιας Θείας ... Περισσότερα »
Newsletter
Δωρεά Στον Σύνδεσμό Μας
Περί κινητών και ακινήτων εορτών
Δευτέρα, 2 Οκτωβρίου 2006 - 12500 εμφανίσεις άρθρου
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Σεβαστέ γέροντα Χριστός Ἀνέστη, τήν εὐχή σας. Ονομάζομαι Κωνσταντίνος Σταμούλος και θα ήθελα να μάθω ποιες ονομάζονται κινητές και ποιες ακίνητες εορτές; Σας ευχαριστώ. Συγχαρητήρια για την ιστοσελίδα σας.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Αγαπητέ φίλε Κωνσταντίνε. Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Στο εορτολόγιο της εκκλησίας μας, κινητές ονομάζονται όσες από τις εορτές "μετακινούνται", και δεν είναι σταθερές δηλαδή δεν εορτάζονται σε κάποια συγκεκριμένη ημερομηνία καθ’ έτος.
Οι εορτές αυτές είναι όλες εκείνες πού έχουν σχέση με τον εορτασμό του Πάσχα και τον εορταστικό του κύκλο. Από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Δηλαδή ολη η περίοδος του Τριωδίου και του Πεντηκοσταρίου. Και αυτό γιατί το Πάσχα έχει οριστεί από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο να εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας (21 Μαρτίου) και πάντοτε μετά το Πάσχα των Εβραίων. Και επειδή η ημερομηνία αυτή του Πάσχα αλλάζει κάθε έτος, αλλάζουν και όλες οι υπόλοιπες εορτές που σχετίζονται με το Πάσχα.
Όλες οι υπόλοιπες εορτές της Εκκλησίας μας, οι περισσότερες δηλαδή, ονομάζονται ακίνητες διότι δεν κινούνται, είναι πάντα σταθερές και εορτάζονται πάντοτε την ίδια ημερομηνία. Π.χ. α) Η Γέννησις του Χριστού: 25 Δεκεμβρίου β) Τά Άγια Θεοφάνεια: 6 Ιανουαρίου γ) Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου: 25 Μαρτίου δ) Η Μεταμόρφωσις: 6 Αυγούστου ε) Η Κοίμησις της Θεοτόκου: 15 Αυγούστου στ) Ο Άγιος Αντωνίος 17 Ιανουαρίου ζ) Των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης: 21 Μαϊου η) Της Αγίας Παρασκευής :
26 Ιουλίου θ) Της Αγίας Αικατερίνης: 25 Νοεμβρίου ι)Του Αγίου Νικολάου: 6 Δεκεμβρίου και πολλές άλλες.
Με πολλές ευχές και αγάπη Χριστού
π. Μάξιμος Μοναχός