Ορθόδοξος Ιεραποστολικός ΣύνδεσμοςΚάλυμνος. Η ιδιαίτερη Πατρίδα μου
Ενότητες
Φωτό & Βίντεο
Δημοφιλή Άρθρα
Εορτολόγιο (νέο ημ.)
15/1 Παύλος, Όσιος *
ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ Ο ΘΗΒΑΙΟΣ, ΟΣΙΟΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ο βίος των οσίων Ασκητών διδάσκει πως το έργο της θείας χάριτος είναι έργο σε βάθος κι όχι σε πλάτος.Το ανακαινιστικό έργο της Εκκλησίας είναι προσωπικό· δεν είναι άπλωμα στον κόσμο, είναι συμμάζωμα στην ψυχή μας.Ο άγιος Παύλος έγραψε το "θλιβόμενοι αλλ’ ου στενοχωρούμενοι...". Το άπλωμα, με το πρόσχημα της κοινωνικής αλληλεγγύης, είναι πλάνη της εποχής μας.Το συμμάζωμα, με τον πόθο της προσωπικής τελειώσεως, είναι αλήθεια από την πείραν των Αγίων.
Ο Όσιος Παύλος ο Θηβαίος, έζησε τον 4ο μ.Χ. αιώνα στην έρημο της Θηβαίδος.Ο ερημικός και ήσυχος τόπος είναι από τους βασικούς παράγοντες ανάπτυξης της αυτοσυγκέντρωσης και προσευχής προς το Θεό. Αυτό φαίνεται καθαρά στη ζωή του Αγίου Παύλου του Θηβαίου.
... Περισσότερα »
Εορτολόγιο (παλαιό ημ.)
2/1 Σίλβεστρος, Πάπας Ρώμης *
ΑΓΙΟΣ ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ, ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Στον βίο του Αγίου Σιλβέστρου Πάπα Ρώμης, του οποίου η Εκκλησία σήμερα τιμά την μνήμη, διαβάζομε τα εξής:"Τόσην χάριν είχεν από τον Θεόν ο Σίλβεστρος, που όχι μόνον οι ευσεβείς, αλλά και οι ειδωλολάτραι τον αγαπούσαν διά την αρετήν του και του είχον ευλάβειαν".
Η αρετή, η αγιότης και η καλωσύνη, είναι το γνώρισμα και το στόλισμα του χριστιανού. Το Ευαγγέλιο δεν ενίκησε τον κόσμο με την φωτιά ούτε με το μαχαίρι, αλλά με τον άγιο βίο και την καλωσύνη. Έτσι ορίζει ο Απόστολος την διαγωγή και την αναστροφή των χριστιανών στον κόσμο, "ίνα γένησθε άμεμπτοι εν μέσω γενεάς σκολιάς". Τότε οι άνθρωποι - κι εκείνοι που είν’ έξω από την Εκκλησία - "εκ των καλών έργων εποπτεύσαντες δοξάσωσι τον Θεόν".
Το αδύνατο σημείο της πίστ... Περισσότερα »
Newsletter
Δωρεά Στον Σύνδεσμό Μας
Κάλαντα Δωδεκαημέρου (Καλύμνου)
ΚΑΛΥΜΝΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ
Πρώτη δημοσίευσις 24/12/2014
Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα Καλύμνου
«Αυτή είναι η ημέρα»
Αυτή είναι η ημέρα, όπου ήρθ’ ο λυτρωτής,
από Μαριάμ μητέρα, εκ Παρθένου γεννηθείς.
Άναρχος, αρχήν λαμβάνει και σαρκούται ο Θεός,
ο Αγέννητος γεννάται εις την φάτνην ταπεινός.
Άγγελοι το νέον λέγουν εις ποιμένας και βοσκούς,
ο αστήρ το θαύμα δείχνει εις τους μάγους και σοφούς.
Οι τρεις Μάγοι ξεκινάνε, τ΄άστρο έχουν βοηθό,
τη σπηλιά ψάχνουν να βρούνε με τον άγιο Θεό.
Λίβανο χρυσό και σμύρνα να του πάν΄ επιθυμούν
τη μικρή γλυκιά μορφή του σκύβουν και την προσκυνούν.
και του χρόνου με υγεία το Θεό παρακαλώ.
Πρωτοχρονιάτικα Kάλαντα Καλύμνου
Εκτελούν οι αδελφές Καραμπεσίνη (Άννα και Έφη)
«Εις αυτό το νέον έτος»
(Ξημερώνει νέον έτος και Περιτομή Χριστού,
Βασιλείου του Μεγάλου, Ιεράρχου του Σοφού.
Ο Χριστός ήρθε στον κόσμο ίνα σώσει τον Αδάμ,
ίνα σώσει και τον κόσμον από Δύση ως Βορράν).
Εις αυτό το Νέο Έτος, Βασιλείου εορτή,
ήρθα να σας χαιρετίσω με την πρέπουσα ευχή.
Εύχομαι λοιπόν να ζείτε πολλούς χρόνους κι ευτυχείς,
τον Βασίλειον τον Μέγαν να ‘χετε συνδρομητήν.
Κι’όσους έχετε στα ξένα να δεχθείτε με καλό,
να σας δίνει ευτυχία τον Θεό παρακαλώ
Κάλαντα Φώτων Καλύμνου
Εκτελεί ο Γιώργος Πιλάλας
«Ο Μήνας έχει σήμερον 5 Ιανουαρίου»
Ο μήνας έχει σήμερον πέντε Ιανουαρίου
κι όλοι μας εορτάζουμε τα Φώτα του Κυρίου.
Κι όλοι οι παπάδες περπατούν με το σταυρό στο χέρι
και μπαίνουν μες στα σπίτια μας και λεν τον Ιορδάνη.
Βοήθεια να έχετε το μέγα Ιωάννη
στο σώμα και εις την ψυχή δίνει χαρά μεγάλη.
Εσχίσθησαν οι ουρανοί και βγήκε περιστέρι
μα περιστέρι δεν ηντό μον’ ήταν τ’ Άγιο Πνεύμα.
Και τ’ Άγιον Πνεύμα έφυγε να πάει να μαρτυρήσει
ότι Χριστός βαπτίζεται σ’ ανατολή και δύση.
Εκτελεί ο πατήρ Μάξιμος σε πρόχειρη ηχογράφηση
«Ο Μήνας έχει σήμερον 5 Ιανουαρίου»
Ο μήνας έχει σήμερον πέντε Ιανουαρίου
κι όλοι μας εορτάζουμε τα Φώτα του Κυρίου.
Κι όλοι οι παπάδες περπατούν με το σταυρό στο χέρι
και μπαίνουν μες στα σπίτια μας και λεν τον Ιορδάνη.
Βοήθεια να έχετε το Μέγα Ιωάννη
στο σώμα και εις την ψυχή έχει χαρά μεγάλη.
Εσχίσθησαν οι ουρανοί και βγήκε περιστέρι
μα περιστέρι δεν ήτο, μον’ ήταν τ’ Άγιο Πνεύμα.
Και τ’ Άγιον Πνεύμα έφυγε να πάει να μαρτυρήσει
ότι Χριστός βαπτίζεται σ’ ανατολή και δύση.
Κάτω στα Ιεροσόλυμα και στου Χριστού τον Τάφο
εκεί δένδρο δεν ήτανε και δένδρον εφυτρώθη.
Το δένδρον ήταν ο Χριστός και ρίζα η Παναγία
και τα περικλωνάρια του ήταν η Μαρτυρία.
Που μαρτυρούσαν κι’ έλεγαν για του Χριστού τα Πάθη
που μαρτυρούσαν κι’ έλεγαν για του Χριστού τα Πάθη.