- Η Μεγάλη πλάνη της «Αναλαμπής» της Ορθοδοξίας
- Είναι αλάθητοι οι Άγιοι μας;
- ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς και ο Ιωάννης Βατάτζης
Ορθόδοξος Ιεραποστολικός ΣύνδεσμοςΗ «Αναλαμπή» της Ορθοδοξίας
Ενότητες
Φωτό & Βίντεο
Δημοφιλή Άρθρα
Εορτολόγιο (νέο ημ.)
8/2 Ζαχαρίας ο Προφήτης *
Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ο Προφήτης Ζαχαρίας είναι ο ενδέκατος της σειράς των μικρών λεγομένων προφητών της Παλαιάς Διαθήκης.
Καταγόταν από το γένος του Ισραήλ και τη φυλή του Λευΐ. Γεννήθηκε στην πόλη Γαλαάδ της Παλαιστίνης κατά την περίοδο της Βαβυλώνιας αιχμαλωσίας και το όνομά του σημαίνει, στην ελληνική γλώσσα, μνήμη Θεού, εκείνον δηλαδή τον οποίο ο Θεός ενθυμείται.
Ήταν γιος του Βαραχίου και εγγονός του Αδδώ. Ο Ζαχαρίας, ήταν αυτός που με τον προφήτη Αγγαίο, διήγειραν τους Ιουδαίους, όταν αυτοί το 537 με 536 π.Χ. επέστρεψαν στην Ιουδαία, να ανοικοδομήσουν το ναό της Ιερουσαλήμ. Υπάρχει η άποψη, ότι ο προφήτης Ζαχαρίας ανήκε σε Ιερατικό γένος και ήταν ιερεύς και ο ίδιος. Κατά την Ιουδαϊκή Παράδοση, ο Ζαχαρίας και ο Αγγαίος ήταν μέ... Περισσότερα »
Εορτολόγιο (παλαιό ημ.)
26/1 Ξενοφών, μετά συμβίου και τέκνων, Όσιος*
ΑΓΙΟΣ ΞΕΝΟΦΩΝ, ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΣΥΜΒΙΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΑΡΚΑΔΙΟΥ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ο Όσιος Ξενοφών κατοικούσε στην Κωνσταντινούπολη κατά τους χρόνους των αυτοκρατόρων Ιουστίνου Α’ (518 - 527 μ.Χ.) και Ιουστινιανού (527 - 565 μ.Χ.).
Ήταν πλούσιος Συγκλητικός και διακρινόταν για την βαθιά ευσέβειά του προς τον Θεό.
Είχε δύο παιδιά, τον Αρκάδιο και τον Ιωάννη. Μόλις αυτά τελείωσαν τα εγκύκλια γράμματα, τα έστειλε στη Βηρυτό της Φοινίκης, για να μελετήσουν και να σπουδάσουν τη νομική επιστήμη.
Καθ’ οδόν το πλοίο με το οποίο ταξίδευαν ναυάγησε. Διασώθηκαν όμως και μετέβησαν στα Ιεροσόλυμα όπου έγιναν μοναχοί.
Οι γονείς τους, Ξενοφών και Μαρία, τους αναζήτησαν και πληροφορήθηκαν ότι διάγουν στην έρημο ασκητικό ... Περισσότερα »
Newsletter
Δωρεά Στον Σύνδεσμό Μας
ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς και ο Ιωάννης Βατάτζης
Δευτέρα, 12 Αυγούστου 2013 - 10387 εμφανίσεις άρθρου
ΤΑ ΜΥΘΕΥΜΑΤΑ ΓΡΑΙΩΝ ΚΑΙ
Ο ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ
Και το όνομα αυτού Ιωάννης Βατάτζης. (*)
Τώρα τελευταία έχουν οργιάσει οι φήμες για τον μαρμαρωμένο Βασιλιά με το όνομα Ιωάννης Βατάτζης ο οποίος είναι άφθαρτος & κοιμόμενος σε μυστική σπηλιά λίγα χιλιόμετρα έξω από την Κωνσταντινούπολη. Μάλιστα διαβάζουμε στο Αγιορείτικο βήμα ότι Τούρκος Στρατηγός οδήγησε στην σπηλιά Ελληνα συνάδελφό του & του αποκάλυψε το μυστικό!!!
Γοργόνες λέει εμφανίζονται σε βραχονησίδες, που έχουν σχέση με τον μαρμαρωμένο Βασιλιά & άλλα τέτοια... & να δούμε τι άλλο θα ακούσουμε ακόμη. Γεροντάδες λέει από το Αγιο Ορος έχουν προφητέψει ανάσταση του μαρμαρωμένου βασιλιά & ανάκτηση της Πόλης...
Ενα έχω να πω:
Τίποτε από όλα αυτά δεν προκύπτει από την διδασκαλία του Χριστού. Εξ΄άλλου δεν έχει καμία σημασία η αναμενόμενη (όνειρο θερινής νύχτας) αναλαμπή της Ορθοδοξίας, την οποία ορισμένοι γραφικοί εθνικιστές διατυμπανίζουν, αποπροσανατολίζοντας τους ανθρώπους από αυτά που πραγματικά πρόκειται να συμβούν. Και αυτά που ενδιαφέρουν είναι η συνειδητοποίηση ότι ζούμε τους έσχατους χρόνους αυτής της ιστορίας, ζούμε στην εποχή του άνομου, του υιού της απωλείας & της μεγάλης αποστασίας.
Αυτό σημαίνει ότι η Καινούργια Εποχή είναι πολύ κοντά όπως & το τέλος της ιστορίας της ανθρωπότητας, με την σημερινή της μορφή. Να επαναλάβω ότι δεν μιλάω για καταστροφολογία. Μιλάω για ζωή, για απαλλαγή από την πανούκλα. Είναι γεγονός ότι πολλοί είναι εκείνοι που τρομοκρατούνται, όπως είναι & πολλοί εκείνοι που ζητούν την συντόμευση & την Σωτηρία. Ο,τι καταστροφές θα προκληθούν στο άμεσο μέλλον, θα οφείλονται στην ανοησία των ανθρώπων & στον "διδάσκαλό τους" τον οποίο ακολουθούν τον άνομο & ανθρωποκτόνο υιό της απωλείας, τον πατέρα του ψεύδους. Και όλοι αυτοί, κόφτονται δήθεν για νομιμότητα.
Ιάκωβος Τίγκας
ΠΗΓΗ: http://iaktigas.blogspot.gr/2013/05/blog-post_29.html
___________
(*) Σημ. Α.Κ.:
Για να μην παρεξηγηθούμε, ως γνωστόν ο Ιωάννης Βατάτζης είναι Άγιος της Εκκλησίας μας και εορτάζει στις 4 Νοεμβρίου. (Δείτε εδώ περισσότερα)
Εδώ στην συγκεκριμμένη περίπτωση, κάποιοι συνδέουν και χρησιμοποιούν το όνομα ενός Αγίου μας, για να διαδώσουν τις ανόητες και πλανεμένες αυτές απόψεις τους, περί «Αναλαμπής». Άλλο όμως το ένα και άλλο το άλλο.