Ορθόδοξος Ιεραποστολικός ΣύνδεσμοςΤεύχος 3
Ενότητες
Φωτό & Βίντεο
Δημοφιλή Άρθρα
Εορτολόγιο (νέο ημ.)
1/4 Οσία Μαρία η Αιγυπτία
ΟΣΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΑΙΓΥΠΤΙΑ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Η αμαρτωλή ζωή κι η θαυμαστή άσκηση της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, της οποίας η Εκκλησία σήμερα επιτελεί την μνήμη, πάντα μας διδάσκει πολλά και μάλιστα στην εποχή μας, που οι άνθρωποι, κυνηγώντας χωρίς φραγμούς την ευτυχία, έχουν ριχθεί "απηλγηκότες" σε κάθε είδους υλική και σαρκική απόλαυση. Εκείνο που μένει πάντα μέσα από την τέτοια ικανοποίηση των παθών είναι η πικρία και η μεταμέλεια - ένα άδειασμα κι ένα κενό μέσα στον άνθρωπο. Χαρά σε κείνους που κι όταν φθάσουν στο κατώτατο σκαλοπάτι του κακού, δεν πέφτουν σε απόγνωση, μα με την βέβαιη ελπίδα της σωτηρίας παίρνουν τον δρόμο του γυρισμού. Κάποιο σημείο πάντα δείχνει την κλήση του Θεού σε μετάνοια "ήψατο γαρ των οφθαλμών της καρδίας μου λόγος σωτηρίας", γράφει ο Άγιος Σωφ... Περισσότερα »
Εορτολόγιο (παλαιό ημ.)
19/3 Χρύσανθος και Δαρεία, Μάρτυρες *
ΑΓΙΟΙ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΔΑΡΕΙΑ, ΜΑΡΤΥΡΕΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Οι Άγιοι Μάρτυρες Χρύσανθος και Δαρεία έζησαν κατά τους χρόνους του βασιλέως Νουμεριανού (243 - 284 μ.Χ.). Ο Άγιος Χρύσανθος καταγόταν από την Αλεξάνδρεια και ήταν υιός επιφανούς ειδωλολάτρου, του Πολέμωνος. Όμως κατηχήθηκε στην χριστιανική πίστη από κάποιο Χριστιανό και βαπτίσθηκε. Όταν ο πατέρας του πληροφορήθηκε το γεγονός, τον φυλάκισε και για να τον αποσπάσει από την χριστιανική πίστη, του έδωσε για γυναίκα του την ωραία Δαρεία, η οποία καταγόταν από την Αθήνα και ήταν ειδωλολάτρισσα.Αντί όμως να προσελκύσει η Δαρεία τον σύζυγό της Χρύσανθο στην ειδωλολατρία, συνέβη το αντίθετο. Πίστεψε κι αυτή στον Χριστό και βαπτίσθηκε. Τότε τους κατήγγειλαν στον Ύπαρχο Κελερίνο, ο οποίος τους παρέδωσε στον Τριβούν... Περισσότερα »
Newsletter
Δωρεά Στον Σύνδεσμό Μας
Σύνοδος Κορυφής της Ευρωπαϊκής Ένωσης
Ο Καραμανλής έκανε εύστοχη κριτική στούς κυβερνητικούς χειρισμούς στο Ελσίνκι.
ΤΙ ΚΕΡΔΙΣΕ Η ΤΟΥΡΚΙΑ
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ της Ν.Δ. κ. Καραμανλής συνόψισε ως εξής τα κέρδη της Τουρκίας από τη Συνοδο Κορυφής της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο Ελσίνκι.
Πρώτον, το χαρακτηρισμό της ως υποψήφιας χώρας-μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Δεύτερον, τη συμμετοχή της στο διπλωματικό και αμυντικό σχεδιασμό, πέρα από τα οικονομικά οφέλη. Τρίτον, αποφυγή συγκεκριμένης δέσμευσης για την επίλυση του Κυπριακού. Τέταρτον, αναγνώριση για πρώτη φορά σε κοινοτικά κείμενα της ύπαρξης συνοριακών διαφορών, πέραν δηλαδή της υφαλοκρηπίδας. Πέμπτον, σύσταση της Ευρώπης για επίλυση των διαφορών αυτών με εφ’ όλης της ύλης διάλογο, θέση που προωθεί με επιμονή η Τουρκία. Έκτον, τη δυνατότητα προσφυγής στη Χάγη για θέματα από τις βραχονησίδες μέχρι την παρουσία στρατευμάτων στα νησιά μας, χωρίς μάλιστα να προβλέπεται η ρήτρα ασφαλείας που έχουν θέσει όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις.